念书时我们按成绩排定名次，工作后我们按地位排定座次，当我们聚餐时要请领导先动筷，就连我们行善时组织方也大多会公示捐款的前几名人物。在中国，排名次似乎与我们相生相随，从我们诞生那刻起就有了名次，第一个出生的叫「老大」，第二个出生的叫「老二」……最后一个出生的叫「老幺」。可当慈善也弄出一个所谓名次时，确实多少让慈善变了味，其中则以「首善」之名格外刺耳。

慈善本无名次，量力而行、尽心尽力者即为善。善本无先后，亦无名次，则何来「首善」之号？慈善是人心灵的旅程，是在钢筋丛林间觅得的青山蓝天，是在摇晃车厢中寻见的清溪原野，是使人坚信世界终将美丽、困难终将被克服的宣言，是让困难者坚信前途充满希望、办法大于困难的号角。她是一种伟大，她是真理的化身，纯洁，清秀。

她，如今却被人以「首善」之名所亵渎。

当慈善「称尊道首」时，慈善就只剩下虚荣与功利，以及背后的肮脏勾当和不齿事迹。当慈善被以慈善之名所讹诈之时，慈善便已与慈善无关，慈善只是一种名曰慈善但决与慈善无关之慈善，此时的慈善名存实亡，如若行尸走肉般肮脏、丑陋。

我实难找到一个理由令我信服，首善是天下慈善之首。别有用意地博取首善之名、以首善之名牟取他人之利者，曰「道德强奸」，乃一种利用道德制高点损人利己之低级手段矣。而当「中国首善」摇身一变称为「世界首善」的时候，国人的脸面都被其丢尽。

如果陈某人真是以狭义的纯洁的慈善的角度称己为首的话，那么用生命的最后二十年蹬三轮车资助了三百多名大学生念书的「小人物」白芳礼老人，其可谓「首善」乎？汶川地震时以乞讨为生的时年十八岁的残障人士龚忠诚四次将乞讨所得尽数捐与灾区，其可谓「首善」乎？英皇下级勋位爵士、香港特区大紫荆勋章获得者、为内地教育事业作出巨大贡献的邵逸夫先生，其可谓「首善」乎？他们尚且不去纠缠于「首善」之名，以实际行动去影响一代人，陈某人何德何能据那首善之座邪？

「首善」一词本就是伪善的。慈善本无先后，何来「首席」一说？妄牟「首席」之名，心从何善来？心不善而行假善之举者，「首善」乎？可笑矣。

这种首善，不要也罢。