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君子六弊
好胜人,耻闻过,骋辩给,眩聪明,厉威严,恣强愎,此六者,君子之弊也。 ——《资治通鉴·唐纪》
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好胜人,耻闻过,骋辩给,眩聪明,厉威严,恣强愎,此六者,君子之弊也。 ——《资治通鉴·唐纪》
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上一篇文章发表后,有读者反应说魏风华老师并没有在医院中照顾亲人。我顿时一惊,仔细回想阅读《抗日战争的细节》第四卷时的场景,发现确实搞混了两本书的作者。当时与《抗日战争的细节》第四卷一同阅读的是黄治军老师的《晚清最后十八年》第四卷。真实的情况是黄治军老师是在医院照顾大兄间隙完成了《晚清最后十八年》前两卷。由于睡眠不足所导致的记忆偏差将两位老师的故事搞混,本文便由此话题展开。
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霍金,一个平凡而又注定不平凡的名字,那位永远坐在轮椅上的智者,当代著名天文学家、理论物理学家、数学家、思想家和哲学家,二十世纪享誉国际的伟人之一,于今日晨在英国与世长辞,享年76岁。 霍金年轻时患上了卢伽雷氏症,全身肌肉萎缩,瘫痪,后患上肺炎而丧失说话能力。他为统一两大论走出了重要一步,并提出了黑洞理论和无边界宇宙理论。他获得过CH(英国荣誉勋爵)、CBE(大英帝国司令勋章)、FRS(英国皇家学会会员)等众多荣誉。 我曾记得在我念书的年纪里,曾花了一周时间阅读他的《果壳中的宇宙》,读得我内心复杂,不得不放弃。人们戏称霍金的著作是「不会被人读的畅销书」,其言并不为过。 但并不是所有人都如此尊敬霍金。无知的人总有无知无畏之处,古然,今亦然。但作为智慧传播媒介的集智群里能蹦出这么些个人的时候,却多少使我惊讶。也许在某些领域,某些人的情商便是如此低吧?不由得,我想起去年四月份图灵新知群里那位诽谤我传谣的据说从事密码学研究的那位先生……也许长时间与真理打交道的人情商都会降低吧,但莫名拿着杨振宁来打压霍金,最后却道自己是个「小人物」的,我却感到背后凉飕飕的……那明显不是「小人物」,而是赤裸裸
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每逢春节都会莫名收到很多带广告意味的福字,今年也不例外,除了麦当劳、脑白金外,当然也少不了卖保险的。不过和以往一样,我家也只会选从庙里请来的福字贴在门口。这不,仔细撤下去年某大庙主持亲笔书写的福字,换上腊八从龙华寺请来的门贴。 门贴有讲究,首先在于请字。「请」,表恭敬,所以不能「代请」,门贴不可赠人。门贴的背面是龙华寺大印,正面印着金色的龙华塔,有封条,上印编号。贴时也多有讲究,须大年三十晨六时,撕下封条,置于家中桌脚下,门贴则贴于正门外侧,居中位置。 贴门贴和贴福字一样,多是老祖宗几千年来总结的经验,据闻何时贴、贴于何处均出自天干地支排列而得,玄之又玄。各地风俗又多有不同,加之上海海纳百川,所以各家有各家的讲究,于是也就没那么多讲究了。贴福字更多是对未来一年阖家安康的美好愿景,如果错过了贴福的最佳时间,倒也不必为此悔恨。 如今大城市年味稀薄,又禁止燃放烟花鞭炮,每家每户在农历新年换上新的门贴、春联和福字,已是为数不多的年味了。许再过几年,当旅游成为大家过节的普遍首选时,或许连春联都不能第一时间换上了吧……
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曾经风靡一时的心灵鸡汤在最近一年来遭遇滑铁卢。一方面是忽然涌入圈内的从业者良莠不齐,僧多粥少的局面不可避免;另一方面以罗胖为主的一群知识网红突然入局,在规模和质量两个维度上秒杀了鸡汤,心灵鸡汤一下子跌落宝座,以至于关于鸡汤是否有营养这种答案显而易见的问题也会被作为世辩赛的辩论话题。由于混鸡汤圈的人水平参差不齐,很多后辈更倾向于那些毫无内在逻辑、将积极因素绝对化、脱离现实、为励志而励志,所以心灵鸡汤又有了一个别名——心灵毒汤。 鸡汤的起源 鸡汤最初的出处大抵是某个欠债还不起钱的美国人的自我安慰,后来他把这种自我安慰文字化了,并出版成了书。因为他写的故事真实且积极向上,于是书名就叫做「心灵鸡汤」。这哥们儿后来一口气写了 80 多本鸡汤书,平均每本都是百万销量。这种催泪 + 励志的册子备受民众喜爱,曾有七本鸡汤并列纽约时报畅销书榜,这哥们儿也因此进了吉尼斯世界纪录。没错,这哥们儿就是毒汤的鼻祖——Jack Canfield 大大是也。 张嘉佳和大冰的书从某种意义上来讲,算得上是鸡汤书,然而本文要将的不是这种由真实的励志故事堆砌而成的鸡汤,而是那些毫无逻辑的变异了的鸡汤——我将其称为毒汤
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念书时我们按成绩排定名次,工作后我们按地位排定座次,当我们聚餐时要请领导先动筷,就连我们行善时组织方也大多会公示捐款的前几名人物。在中国,排名次似乎与我们相生相随,从我们诞生那刻起就有了名次,第一个出生的叫「老大」,第二个出生的叫「老二」……最后一个出生的叫「老幺」。可当慈善也弄出一个所谓名次时,确实多少让慈善变了味,其中则以「首善」之名格外刺耳。 慈善本无名次,量力而行、尽心尽力者即为善。善本无先后,亦无名次,则何来「首善」之号?慈善是人心灵的旅程,是在钢筋丛林间觅得的青山蓝天,是在摇晃车厢中寻见的清溪原野,是使人坚信世界终将美丽、困难终将被克服的宣言,是让困难者坚信前途充满希望、办法大于困难的号角。她是一种伟大,她是真理的化身,纯洁,清秀。 她,如今却被人以「首善」之名所亵渎。 当慈善「称尊道首」时,慈善就只剩下虚荣与功利,以及背后的肮脏勾当和不齿事迹。当慈善被以慈善之名所讹诈之时,慈善便已与慈善无关,慈善只是一种名曰慈善但决与慈善无关之慈善,此时的慈善名存实亡,
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今年(2016年)4月末,我购置了一台戴尔 XPS13 作为主力计算机的补充,用作阅读资料、编写文档、查看代码和讲稿演示等之用。这款外面(A/D面)为金属、内面(C面)为类肤材质的笔记本最值得一提的是屏幕(B面)那独此一家的超窄边框设计。 由于母亲的缘故,我对戴尔产品抱有一种极高的信任感,因此在众候选笔记本之中特地选择了戴尔 XPS13,在最初的两个月的使用过程中确实令我满意。 然,问题在第二个月中出现。 第一回合:笔记本变砖 刷过机、越过狱的朋友定然知晓手机变砖是怎么回事,但你们可知笔记本也是会变砖的么?你们敢不敢相信,一台刚买了2个月的当年新款笔记本也是会变砖的么?以前我不太相信,但现在开了眼界——我的 XPS13 终于变成了一块大号板砖。 品牌机有个缺点(但这有时也是优点),即为你预装了一系列该品牌的预装软件。戴尔 XPS13 预装的软件中有一款可以在第一时间提醒你 BIOS 有新的更新可用了。若你觉得厌烦,可以点击「下一次提醒」,那么恭喜你,在下一次开机后它将继续提醒你。
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年轻是岁月留给生命的最好礼物,可惜稍纵即逝。我曾年轻过,在我整个可被称之为「年轻」的时代,有幸能得体会那完整的喜怒哀乐悲欢离合,此乃我年轻时代的最大收获:它令我眼前浮现的那一幕幕相逢的惊喜、相识的幸运和慈祥的笑容时,我也极难忘却那离别的不舍、分手的烦乱和天人相隔的悲恸。 所以,我曾年轻过。 所以,我曾有过年轻的烦恼。 (一) 在父母长辈们的呵护下,我们在象牙塔中呆的太久,以至于不知未来究竟是何样。对于未来的无知并未给我们带来无畏的勇气,而是无力与慌乱——一边看着励志电影和鸡汤文字麻痹自己,一边通过种种渠道打听了解外面的世界多精彩,假装知道原来这就是社会…… 可当我们踏出巨塔,走入红尘与世俗同流的社会,却发现世界并不是梦想中的那般美丽,厚重的积云和动漫中的天空相差甚远,人与人的微笑似乎成为一种公式,不敢吐露心声便愈加感觉压抑。也许并不是所有人会如我这般感受细腻,但当我回忆当年走出学校,走上社会的那段情景,那段回忆是无色的,是灰白的,是灰尘,是蛛丝,是缓慢而有点窒息的,是沉重而步履艰难的。 我们很幸运,上天赐予我们年轻人的另一份美好礼物,那就是有一群被称作「前辈」的生物,他们
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多年前,博客方兴未艾,年少无畏的我在 YO2 开设了个人博客,取名「笑看天下」。这不是我的第一个博客,但却是年少时我最为用心维护的博客。 多年后,当博客不再流行、微博逐渐没落的年代,带着多年的激情,在学姐的“威逼利诱”之下,走上了独立博客的道途。 在这近十年间,我从一个年少轻狂的理智五毛党小生逐渐成长为三观齐全的自干五白面书生,与眼中的世界非黑即白的那个我挥别,如今的我正漫步于色彩斑斓的大世界中。我曾给自己定下一组「规矩」,其中便包括「不在网上与人谈军论政。」这一条,就是当年 Web 刚进入 2.0 的时候小白军迷就已脑残通天,互联网高度发达的今天,一批又一批脑洞大开的五毛混蛋激情四射地仿若练就了绝世神功,满嘴带雷令人瞠目结舌。如果是十年前的我,我或许会与他们争上一争;但十年后的我就连一丝和他们搭话的念想都不再,他们的眼里只有两件事:「他们是对的」以及「他们要向你证明他们是对的」。与其逞他个口舌之快,不如寻觅一本名士佳作,来一场轰轰烈烈的精神穿越。 读书喝茶是一件妙事,如果再泡上一杯咖啡更是极好。有研究表明深度阅读纸质书籍能增长人的阅历,大抵是因为人在深度阅读是人脑的活动与人亲身
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——观《杀破狼2》后有感 莎,一个年仅八岁的血癌患者,却仅剩六个月的生命。她美丽,善良,聪明,顽强,面对生命即将走向终结,她选择了自我坚强。她从不在人面前透露出自己的孤独与哀伤,在与同病房的其他小伙伴们相处的岁月中,她不忘告诉她们一切都会好起来的——她也时刻提醒着自己这句话,甚至在他的父亲为她落泪的时候,她安慰自己的父亲阿猜,一切都会好起来的。 剧中,张晋饰演的监狱长得知阿猜之女患有血癌,施以小恩小惠,希望能拉拢这位有这一身武艺的得力干将,而阿猜也对监狱长抱有一丝感激之情。可当他看到监狱暴动、67仓过道里的女子后,他第一次对监狱长产生了动摇。这是一个人性的体现,是正义与非正义间的人的直觉。在陈国华被抓并驷马囚于笼时,监狱长用另一个姑娘来诱惑阿猜,只要他能够表一下衷心,他的女儿就能得救(用另一个女孩的骨髓)。阿猜再次犹豫。 这种犹豫正是我们生命中不可或缺的可贵财富,在顾及自己家人生命的同时,心中又不忍伤害到别人,这是一种对生命的尊重,更是对人的尊严的致敬。有的人在浮财面前卑躬屈膝,而有的人宁为玉碎不为瓦全,绝不向强权低头,绝不向弱者动刀。所以人间世界才能归于平和,所以人类社会才会发
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原文发表于博客园 我们为何要跳槽?在试图找寻答案之前,我们需要先设定一个限制,以便能在一个可见的边界范围内回答这个问题,而不是漫无目的地堆砌答案。第一个限制当然是——此刻我们并非在一个面试场景内试图回答面试官的提问——这是关键性设定,只有排除这个与双方利益均攸关故所得答案与事实不一致的可能性后,其他限制设定与答案才可能尽量保持客观与「政治中立」。 第二个限制设定是行业限制。无论我们是从非计算机行业向本行业转型跳槽,还是从计算机行业跨界跳槽,本文所试图找寻答案的问题存在两个关键点:一、尝试从公司、岗位与自身三方面找寻答案;二、之前的工作与IT领域有关(而不关心所在公司是否从属于计算机行业、电子商务行业或其他相关IT领域)。这便形成了本文的第二个限制设定,也为找寻答案提供了些许便利。 为了继续保持客观中立性,我们禁止将相关公司的名称与人的名字带入文章(除非是海内皆知之事实),这是文章的第三个限制设定——禁止将公私纠纷与私人恩怨带入以便所有答案都足够使人信服,并使得答案具有普遍性。第四个限制是我们的样例素材与答案都尽可能源自于中国大陆或贴近中国大陆,以确保问题与答案都具有本地化特征。
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上海,外滩。时间定格在 2014 年 12 月 31 日,晚 23 时 35 分。在这一刻,有 36 位同胞永远的留在了 2014 年,成为人们口口相传的故事、传说中的一份子,却不是这些故事、传说中的主角。他们中最年轻的只有 16 岁,最风华绝代的年岁,生命悄逝。沪上哀然,为那些未能迎来新年曙光的生命默哀,为那些新年却躺在病床上的伤者祈愿。 这本是一场可以避免的事故,却发生在一个不应该发生踩踏事故的东方现代城市。更可怕的是,匹诺曹的剧情被现实演绎,媒体一边倒的过度报道将所有责任指向 M18 代金券,却没有提及政府的应急预案或是现场起哄的人员成分。在为伤亡的国人默哀祈福的同时,也要问问我们所有人,是不是自己也在微博、微信朋友圈或是 QQ 等现代通讯工具与社交平台上参与了「起哄」呢?更有甚者提出了一系列的阴谋论断,将一场普通踩踏事故升格为恐怖袭击,